LICEO DE ALTA MAGIA

 LICEO DE 

ALTA MAGIA

 

 

 

I.                  SALUTACIÓN Y PRESENTACIÓN.

 

Le saluda el Dr. Roger Garcés desde Caracas Venezuela.

El Dr.  Garcés es Psicólogo Clínico .U.C.V. 1985.  Magister Scientiarum en Psicología. 1989. Con más de 35 años de ejercicio y varios de Postgrados entre los que destacan Psicología Junguiana, Psicología Gestalt y Estudios profundos en Escuelas Mistéricas que le han proporcionado una sólida formación en Alquimia, Psicología Holística, Psicología budista, Runas vikingas, y Alta Magia. El Dr. Garcés ha desarrollado su propia metodología de abordaje terapéutico que ha denominado Almaterapia. De sus desarrollos en Almaterapia surge este curso.

 

 

II.               INTRODUCCIÓN.

 

El liceo es una escuela filosófica fundada por Aristóteles al lado del Templo a  Apolo Licio, por ello nuestro centro es un Liceo, es decir, una institución para estudiar Filosofía Oculta relativa a la Alta Magia.

 

¿Qué es la Alta Magia?

 

La Alta Magia comprende todas las disciplinas místicas y esotéricas que buscan la superación interior. Si el iniciado puede conseguir esto, las consecuencias a nivel material son obvias; oro por dentro y oro por fuera, como decían los antiguos alquimistas.

 

 

 

 

 

III.             PLAN DE ESTUDIO

 

Unidad 1.

 

¿Qué es la Alta Magia?

Tres planos  de existencia

Sincronicidad

 

Unidad 2

Centrar la mente

¿Qué quiere Ud.?

Taller de Meditación

Técnicas  de visualización

Regocijo

 

Unidad 3

Leyes universales

Introducción a la Alquimia.

El Oro alquímico.

 

Unidad 4

Karma

Peligros del mal uso de la Magia.

Reconocimiento del Karma en esta ercarnación

La magia en la vida cotidiana.

 

Unidad 5

Ritual con los 4 elementos

Entrada al templo

Tres leones dormidos

La Piedra del Rayo

Magia Rúnica

Magia de las Hadas

 

 

 

 

 

Nota importantísima:

 

Esta NO es una escuela de ilusionismo ni de prestidigitación, mucho menos un Centro donde aprenderá hechizos de  ”Amarres” o cosas por el estilo. En este Liceo conocerá las antiguas disciplinas de elevación espiritual que tienen como objetivo conseguir la felicidad y la paz interior.

 

La Alta Magia no tiene absolutamente nada que ver con ensalmes ni lecturas de tabaco, ni nada que desdiga nuestra augusta y ancestral disciplina. Por el contario Alta Nagia es ante todo un estudio de los mecanismos de la Creación de manera que podamos entender Sic Creatus Mundis Est. Es una discplina ética y filosófica para aquellos que quieran conocer las leyes universales y forjarse en el Fuego Divino de la Magia para cada vez ser mejor persona y alcanzar el estado supremo de la armonía y la sabiduría. 

 

IV.            METODOLOGÍA

 

El participante recibirá audios, lecturas en pdf, y otras herramientas para el óptimo proceso de aprendizaje. Las vías de entrega de los materiales será whats app o e-mail, aunque otras vías también se podrían usar en acuerdo con el estudiante.

 

Se trata de 5 unidades de estudio, en las que el participante conocerá el Mundo y el Conocimiento Oculto de la Magia.

 

El tiempo estimado de estudio para las 5 unidades es de 5 semanas. Pero obviamente se respetará el ritmo de cada estudiante. 

Como podrá ver el lector, se trata de un universo muy amplio, aunque las 5 unidades le ofrecerá un conocimiento suficiente para el ejercicio de la magia, cada tema puede llevarse años de estudio y perfeccionamiento. 

 

Si el participante decide profundizar en un tema, se podrá hacer un plan de estudio especial para ese participante, en temas como por ejemplo: Alquimia o Astrología, que son temas cuyo estudio puede durar toda la vida. 

 

 

V.               INSCRIPCIÓN Y PAGO

 

Una vez solicitada la inscripción  y concretado el pago de 30 dolares se procederá al envío sistemático de las lecciones.

 

Puede procesar su pago por las siguientes cuentas

 

CUENTAS PARA TRANSFERENCIA

 

BANESCO. Cta Corriente 0134 0368 6436 8105 8124   a  nombre de Roger Garce (sin S) C.I.    5527798  correo psicogarces@gmail.com

 

BANCO DE VENEZUELA Cta Corriente 0102 0228 1400 0014 0724 a nombre de Roger Garce (sin S)  C.I. 5527798   correo psicogarces@gmail.com

 

BANCO  MERCANTIL Cta Ahorro a nombre de Roger Garcé (sin S)  C.I. 5527798. Cta 0105 0096 6100 9621 2004 correo psicogarces@gmail.com

 

BANCO EXTERIOR. Cta Ahorro  a nombre de Gloria Moreno. C.I. 6022029  Cta  0115  0065  0206  5115  6655 correo mgloria4817@gmail.com

 

Para pago electrónico en dólares

 

Se puede pagar vía  PAY PAL o   Zelle, la información será suministrada al solicitarla el aspirante.

 

 

LA MAGIA Y LOS MAGOS. Parte 4 LA OBRA

LA MAGIA Y LOS MAGOS. Parte 4

LA OBRA

Por Dr. Roger Garcés

Psicólogo

@psicogarces

       La obra es el otro elemento constitutivo  de la magia y se refiere a las cosas que hacemos. En este sentido la sentencia de “Pasamos por lo que somos” que Emerson nos regaló con esta joya de la sabiduría, refiere una especial y poco atendida verdad. Como vemos, todas las cosas que nos pasan responden a un esquema predeterminado que se corresponde a nuestro Ser más íntimo. Por ejemplo, si creemos que somos víctimas, entonces la vida (o el inconsciente, o el universo) se las arreglará para hacer que pasemos por situaciones en las que salgamos lastimados y entonces podremos, con legitimidad, afirmar que en realidad somos víctimas. Es una serpiente que se muerde la cola. Lo que hacemos, es decir nuestra obras determinan lo que somos y esto  último determinan las cosas que nos pasan.

     Aquí se cumple la Ley de Causa y Efecto. En realidad esta ley se cumple también con los dos elementos anteriormente descritos (pensamiento y palabra), pero con la obra, la ley del Karma adquiere su mayor expresión. Entonces, en virtud  de la Ley de causa y Efecto, las cosas que hagamos determinarán nuestro destino.

      Entender esta sentencia nos abre la inmensa posibilidad de poder cambiar nuestra vida.

   Por lo general, las obras que emprendemos son no direccionadas y erráticas. Es decir, un día hacemos una cosa y no continuamos, y luego, hacemos otra cosa distinta, la que tampoco continuamos.

      El otro problema que ocurre con la obra es que muchas veces hacemos lo que no queremos. Pablo de Tarso, quien llegó a ser conocido después como san Pablo describía este fenómeno maravillosamente bien, pablo escribió: “Hago lo que no quiero, y lo que quiero no hago”.

     En realidad la Obra se constituye como la consecuencia de las dos primeras variables (el pensamiento y la palabra). De  la acción se van sembrando la energía, que después en virtud de las condiciones que aparezcan, se producirán las consecuencias de nuestras obras. Esto es, y como señala el budismo, todo ocurre en virtud de Causas y Condiciones.

     Sin embargo, es en la Obra donde debemos poner especial atención y verificar si eso que hacemos, nos atrae o no aleja de aquello que queremos. Por lo general, hacemos un intrincado juego de acciones que luego conjugaremos con una variedad inimaginable de condiciones, que a la postre determinarán que vamos en la dirección opuesta de aquello que queremos.

Un ejemplo de esto nos lo muestran las relaciones de pareja. La queja constante es que nuestra pareja es inestable o nos es  infiel, pero justo elegimos personas inmaduras como parejas. El verbatum de las pacientes siempre se refiere a que quieren una relación estable, pero cuando exploramos un poco, con muchísima frecuencia nos dirá: “Es que él es como un niño grande y yo soy como su mamá, tengo que estar pendiente de todo”. Entonces la lógica se cumplirá: Si elegimos un niño como pareja evidentemente no podemos esperar estabilidad. De nuevo se cumple aquello de: “Hago lo que no quiero y lo que quiero no hago”.

El Buda decía que había que estar pendiente de nuestras obras en tres momentos: Antes, durante y después. Así de importante son ellas para nuestro destino, pero la mayoría de las veces ignoramos que las acciones que realizamos tienen consecuencias sobre nosotros y sobre los demás, ya que  vivimos en un intrincado entramado y estamos interconectados en forma indisoluble.

Así pues, los invito a conocer la importancia de la Obra para la consecución del Acto Mágico.

LA MAGIA Y LOS MAGOS. Parte 3 LA PALABRA

LA MAGIA Y LOS MAGOS. parte 3

LA PALABRA

Por Dr. Roger Garcés

Psicólogo

@psicogarces

De los tres elementos constitutivos de la Magia; pensamiento, palabra y obra. La palabra es tal vez la más llamativa.

Ya sabemos que a través de la palabra podemos construir realidades, eso ya es una verdad ampliamente conocida. “En el círculo de su acción, todo verbo crea lo que afirma”. Eliphás Levy, este maravilloso ocultista francés del siglo XIX, nos legó esta frase que refiere el poder de la “palabra”.  En realidad la palabra es una de las herramientas mágicas más efectivas y su poder esta disimulado en el continuo parloteo que tenemos y pasamos por alto el inmenso poder que se nos ha dado.

       “En el principio era el verbo”, es una críptica oración con la que inicia el evangelio de Juan. Piense en la demostración que hacen los filósofos:

Tesis: La materia no puede ser causa

Porque la materia no se puede crear ella misma.

Ergo, lo inmaterial debe ser la causa.

Entre las muchas variables de lo “Inmaterial” está la palabra.

Lo que si queda claro es que verbo, espíritu, logos, pensamiento están antes que la materia. De manera que utilizando la palabra podemos crear realidades. Esto lo hacemos a diario, pero lo hacemos sin darnos cuenta. Piense solamente en las cosas por las que atraviesa y recuerde lo que dice. Recuerde sus expresiones gramaticales, los giros del lenguaje que usa a diario y podrá ver el inmenso parecido entre lo que dice y lo que vive.

      Los rituales mágicos incluyen la invocación o “pasar por la boca”, o decir aquello que se quiere que se cumpla.  Lo de “pasar por la boca” es eso, efectivamente como un “bocado”, o “Vocatus” en latín, por eso lo de INVOCACÍON. Re refiere  al poder que adquiere una energía cuando se “pasa por la boca”, o sea cuando se pronuncia en forma de palabra.

No solo podemos “Invocar” para que la energía del pensamiento adquiera poder, también la podemos cantar, y entonces hacemos un “En CANTA miento”.

Pues, invocación y encantamiento son dos elementos esenciales en la magia y que se hacen justamente con la palabra.

“La muerte y la vida están en poder de la lengua” (Proverbios 18:21) nos habla del inconmensurable poder de la palabra apenas distinguido por la mayoría de nosotros.

Cuando la religión Yoruba ice que el “Aché” está en la boca, ¿A qué cree Ud. que se refiere?

Si tenemos en consideración esta augusta capacidad podemos entonces comenzar a trillar el camino para el cambio en nuestras vidas. Por eso, controlar la palabra es uno de los mayores secretos en la magia. Aprender a usar el misterioso poder de la palabra y también el poder de su inesperado aliado, el silencio, es uno de los entrenamientos más importantes en la Magia.

*EL NOBLE SILENCIO* Parte 2. Fases en el conocimiento del silencio

*EL NOBLE SILENCIO* Parte 2

Fases en el conocimiento del silencio

Por Dr. Roger Garcés

Psicólogo

@psicogarces

Ya habíamos conocido acerca de las maravillosas virtudes del Silencio. Es sabido que solamente en el silencio es que se develan las grandes verdades y para ello debemos acallar el barullo de la mente y de los ruidos externos. Cuando uno voluntariamente se decide a ir a buscar las bondades del Silencio  pasa por siete etapas:

Etapa 1. Miedo al silencio.

Por todos los medios tratamos de evitar el silencio. Buscamos hablar con las personas que tenemos al lado, ponemos a sonar una canción en nuestra mente. Es decir, en nuestra mente hacemos todo como para no escuchar que no hay nada, y tratamos de rellenar ese vacío con el bullicio que siempre tenemos en nuestra mente.

En esta etapa los contenidos de la mente están revueltos.

Etapa 2. Paranoia.

Comenzamos a creer que los demás nos van a hacer daño o que se van a provechar de nosotros, o que hay un plan orquestado en nuestra contra, y en ese plan se han confabulado Fulanito y Sutanito contra nosotros. Esto sucede porque la mente al proyectar  afuera sus contenidos de odio, los recibe en forma de amenaza

En esta etapa los contenidos de la mente comienzan a organizarse pero los dirigimos hacia afuera. Y si es odio lo que tenemos en la mente generamos esa especie de paranoia.

Etapa 3. Asombro.

Comenzamos a reconocer como nuestros los contenidos de la mente y el descubrir que son nuestros nos asombra. Ahora los contenidos de la mente ya tienen alguna organización.

Etapa 4. Familiaridad.

Ya los contenidos de la mente no nos asombran y comenzamos a  recibirlos con familiaridad. Ya los reconocemos como nuestros. Ya hemos organizado de alguna manera algunos de los contenidos de la mente.

Etapa 5. Integración.

Comenzamos a elaborar los contenidos de la mente, si hay que perdonarnos lo hacemos, si hay que reconcernos lo hacemos y si hay que aceptar e integrar lo hacemos.  Ya hemos organizado los contenidos de la mente y ahora los vamos trabajando uno a uno.

Etapa 6. Revelación.

Comenzamos a recibir información acerca de lo que tenemos que hacer de una forma “mágica”, bien a través de voces o señales. Se trata de la Gnosis, e incorporamos el conocimiento intuitivo y no aprendido.

Aplacamos los contenidos de la mente y comenzamos a recibir información de nuestro verdadero Yo, el que no se rige por la mente.

Etapa 7. Gozo.

Nos regocijamos de estar con nosotros. Ya no nos asusta el silencio sino que lo aprovechamos para continuar en el Gran Gozo, y seguir descubriendo cosas de nosotros mismos y puliendo nuestra maestría.

Obviamente que el Noble Silencio cumple mejor su objetivo si hacemos meditación y si recibimos enseñanzas de un maestro calificado. El Dharma según la tradición budista es una de esas enseñanzas, pero hay muchos caminos que nos exigen el Noble Silencio para ofrecernos sus tesoros, la metafísica, el hinduismo, el rosacrucismo y la masonería son algunas de ellos también  las lecturas de los grandes Maestros  como Osho y Milarepa que vivieron el silencio también pueden ayudarnos, pero lo más importante es nuestra práctica diaria.

No le tengamos miedo al Silencio ni huyamos de él cuando toque a nuestra puerta Los tiempos nos están dando la oportunidad de conocer el Noble Silencio, sería tonto desperdiciarla.

EL NOBLE SILENCIO Parte 1. De las bondades del silencio

EL NOBLE SILENCIO   Parte 1

De las bondades del silencio

Por Dr. Roger Garcés

Psicólogo

@psicogarces

http://psicogarces.blogspot.com/

     

Adentrarse en el silencio representa una de las experiencias más enriquecedoras y maravillosas que podemos tener alguna vez en la vida, pero… le rehuimos al silencio. Cuando tenemos la oportunidad de estar en silencio, inmediatamente ponemos música o tratamos de entretenernos con algo que nos llame la atención. Es decir, hacemos todo para matar el silencio. A veces podemos desarrollar verdaderos apegos o adicciones a cosas que nos alejan del silencio, como la radio o simplemente hablar. Entonces no dejamos de hablar, y si por alguna razón no hay nadie en la casa entonces hablamos solos, o hablamos con el perro, y si llega una visita, la atosigamos hablando “hasta por los codos”. En este caso, la mente que no conoce el gozo del silencio, se esfuerza en atender a algún ruido, conversación, música, programa de televisión, etc.

     Algunas personas cuando están solas, encienden el televisor o la radio “para que les haga compañía”, el objetivo de la mente que no conoce el gozo es jamás permitir el silencio.

     Es justamente en el silencio en donde podemos acceder a la sabiduría interna. Esta sabiduría se esconde con el bullicio de la radio o de las conversaciones. Es en el silencio donde somos nosotros mismos, allí  donde tú eres tú y yo puedo ser yo.

     Solamente en el silencio es que podemos tomar contacto con la Gnosis, que es el conocimiento intuitivo y no aprendido. Es decir, solamente en el silencio es donde se manifiesta el sabio interior, y sus enseñanzas son pocas pero certeras. Este sabio es de poco hablar pero de una profundidad inconmensurable y cada que habla este sabio es para tener un efecto trascendente en nuestras vidas, pero para ello necesitamos silencio. El Buda llamaba a esto “El Noble Silencio”.

Cuando yo viví el voto de silencio que hice en el Curso de Vipássana entendí por qué en las escuelas mistéricas no se permite hablar en los primeros grados, y reconocí todas esas fases que describiremos en la parte 2 de este escrito.

Como ilustración les cuento que Pitágoras exigía 5 años de silencio a sus discípulos. Osho estuvo 3 años en silencio; Jesús estuvo 40 días en el desierto, pero su entrenamiento seguramente necesitó del silencio, recuerden que hay cerca de 20 años en la vida de Jesús de la que no se tiene información.

 Ignacio de Loyola recomendaba la oración en  Silencio y tantos santos se entrenaron en el Silencio.   Milarepa estuvo muchos años en silencio; mi maestra aquí en Caracas cada año hace un voto de silencio de un mes. Ella compra lo que necesita para un mes y se dedica a la meditación diaria por 30 días continuos. Yo mismo hago mis retiros de Silencio con alguna regularidad. Por lo menos una vez al mes me voy a Los Venados en el Waraira Repano y duro todo un día yo solo disfrutando del silencio y esperando alguna revelación, y si no viene ninguna, pues regreso a casa al atardecer lleno de silencio, de montaña y de paz.

PRÁCTICA DEL SILENCIO.

Para iniciar la práctica del conocimiento del Silencio le voy a sugerir que se quede en absoluto silencio. No encienda la radio, no ponga  música, y haga una meditación donde trate de aquietar la mente. Una vez terminada la meditación y aquietada la mente, entonces comience a escuchar el silencio. Simplemente perciba el silencio y no trate de escuchar algo a través del silencio. Esa voz interior todavía no va  a aparecer. Por ahora, solo el silencio. Se trata del silencio del silencio, acallar todas las fuentes de perturbación y de todas esas fuentes, la mente es la principal. Deje que la paz invada todo su Ser. Haga la práctica sin esperar resultados. No se esfuerce en escuchar el silencio, éste lo ira envolviendo  suave y paulatinamente. No fuerce el silencio ni le tenga miedo, simplemente hágase su amigo.

Puede hacer la práctica por 10 minutos y luego irla extendiendo. En ese momento es solo Ud.  y el silencio. Imagine que no hay más nada en el mundo sino un agradable y reconfortante silencio que nos llena de paz. Todas las voces se han callado y ahora solamente existimos nosotros en paz.

OPORTUNIDAD

Cualquier momento es bueno para escuchar el silencio, si puede ir a una montaña sería muy bueno, pero si no, traiga la montaña a su casa.  Así, que si en estos momentos la vida le ofrece el Silencio, no huya de él.  Acepte el Silencio a través de la meditación y comience a reconocer las maravillosas bondades del Noble Silencio. Nada es Azar, Todo es Causal. Las cosas están aquí para algo.