lunes, 16 de marzo de 2020

CONVIRTIENDO FLECHAS EN FLORES. 2da parte. EL MIEDO Y SUS MUNDOS.


CONVIRTIENDO FLECHAS EN FLORES.  2da parte.
EL MIEDO Y SUS MUNDOS.
Por Roger Garcés
1.     EL MIEDO.

El Miedo tiene varias dimensiones y exploraremos  algunas  de ellas. Se trata de algo así como los diferentes trajes con que puede aparecer este personaje que ha llegado hasta nuestras casas y en su estilo dantesco hablarnos del virus. Son vistas caleidoscópicas de un mismo fenómeno.
En todo caso el Miedo tiene varios mundos:

1.     La banalización:

Habida cuenta de que son las personas las que contagian a otras personas, entonces las personas pasan a ser una amenaza para las otras personas. Cuando el miedo ocupa todo el espacio de la mente tenemos la tendencia a “cosificar” a los demás seres Humanos. Ante el miedo de unos, otros pierden su dignidad humana y se termina cosificando en un ejercicio de banalización in extremis eliminando las virtudes humanas de una persona y reduciéndola a una cosa que puede ser desechable. En una Emergencia de un Hospital de la Capital llegó una señora con gripe y sospechosa de estar contagiada con el virus que nos ocupa. Esto causó revuelo, dejaron a la mujer sola en la Emergencia, muchos salieron a esconderse  y otros más trataban de protegerse poniéndose cuatro tapabocas y varios trajes de papel. Al fin la atendieron y el caso resultó negativo. Pero durante el seisporocho formado, un camillero que trataba de esconderse le advirtió a quien me contó este cuento: “No pases por ahí, que por ahí pasó el coronavirus”. Para esa persona que estaba presa del terror, la paciente ya  no se trataba de una mujer que pedía ayuda sino de una “Cosa” que puede ser muy peligrosa. Se trata de la banalización del Ser Humano, la “Cosificación” en su más desencarnada expresión.




2.     La desconexión emocional.

Cuando alguien desesperadamente necesita nuestra ayuda pero puede infectarnos a nosotros,  sencillamente miramos para otro lado.  Puede que tengamos grandes ideales de solidaridad y hasta podemos tener una estructura ideológica dirigida al altruismo, pero en situaciones de vida o muerte existe la tendencia a ignorar completamente a la persona que necesita ayuda al punto de sencillamente no sentir nada. Es como si apagásemos el sensor de Empatía o el sensor de la Compasión.

3.     El goteo emocional.

La administración de  miedo por parte de los grandes medios de difusión del planeta fue sencillamente magistral.  Lo hicieron pausadamente, sin apuro, muy, muy lentamente, como lo hace un experto. Desde diciembre de 2019 los grandes medios están manejando nuestras mentes en una forma que el mismísimo  Alfred Hitchcock aplaudiría. Primero fue en una ciudad de China de la que nunca habíamos oído nombrar, luego un país más cercano culturalmente, luego, personajes mundialmente reconocidos, posteriormente fue un país muy cercano, luego fue en mi país, y luego en mi ciudad. Nos damos cuenta de que tenemos mucho miedo cuando los fakes nos asustan cuando dicen que tenemos en nuestra urbanización a varios casos. ¿Qué pasará cuando sea en nuestro edificio? ¿En nuestra cuadra? ¿En nuestra familia lejana?
El goteo emocional es la forma más efectiva de desestabilizar psíquicamente a una población. La presentación del evento ansiógeno justamente como una GRIPE legitima la condición de Goteo Emocional, no sabemos cuándo nos irá a contagiar y se puede acercar subrepticiamente.

4.     La hiper-información.
El Dr. Bianco acuñó el término “Infofrenia” para referirse a la casi locura que sucede luego de tener un exceso avasallante de información. Alguien decía en un meme de los que circulan por las rrss: “Mi celular tiene tanta información sobre el coronavirus, que en vez de sonar, tose”. Así nos pasa en la mente. Ya estamos atiborrados de tanta información muchas veces repetitiva que nos han sensibilizado a niveles indecibles y han bajado nuestro umbral para la angustia y con cualquier pequeño estímulo  se dispara la respuesta de ansiedad.




5.     Somos lo que pensamos, pasamos por lo que somos.

En ocasiones la ansiedad puede mimetizar la sintomatología de aquello que nos causa ansiedad. Entonces si creemos que tenemos alguna enfermedad, comenzamos a presentar los síntomas de esa enfermedad. Así, no es de extrañar que se la ansiedad se presente como dificultad respiratoria (cosa que suele hacer) pero que en este momento representa mayor riesgo, peligro y por tanto mayor ansiedad.  Es una serpiente que se muerde la cola, recuerde la frase del Buda: “Somos lo que pensamos” y la sentencia de Emerson: “Pasamos por lo que somos”.



II LA SUPERACIÓN DEL MIEDO

Las antes referidas son algunas dimensiones del miedo, y pueden ocurrir cuando el miedo se entroniza en la psique colectiva. Nuestro pueblo ha superado el miedo muchas veces y esta prueba también será superada. Aquella frase de Bolívar “Echemos el miedo a la espalda y salvemos la Patria” parece no haberse limitado a un evento en particular en la historia de Venezuela, lo que sí parece ocurrir con frecuencia por parte de nuestro pueblo es la superación del miedo.
También se ha señalado abundantemente que lo que ocurre con mayor frecuencia en las situaciones de desastre son las conductas de solidaridad y sinergia. La ayuda reciproca como sucedió en la Tragedia de Vargas es más bien la tendencia general.
El miedo aparece cuando creemos que estamos solos, el miedo se supera cuando nos damos cuenta de que estamos vinculados. De que Inter-somos, como diría el Maestro Thay. Cuando nos damos cuenta de que estamos interconectados no existe la soledad y por tanto no existe el miedo. A esto que es la interconexión, la humanidad lo ha llamado “Amor”, y sabemos que Dios es amor, Dios es la energía pura del amor. Cuando odiamos estamos en los predios de la soledad, cuando amamos estamos en los predios del amor. La unión, la solidaridad, la comunión, el vínculo, la interconexión, la interdependencia, son todas expresiones de Dios.
Ahora bien, sumemos con calma. Por un lado, esta no es la primera epidemia que los venezolanos hemos superado y por otro lado, la energía del amor, de Dios, de la interconexión y del vínculo se nos presenta para unir, y vencer ¿Será por eso que recordamos con tanto cariño al “Limonero del Señor” de Andrés Eloy? ¿Será que  ”El limonero del Señor” nos tiene un mensaje guardado desde hace muchos años?




“—¡Oh, Señor, Dios de los Ejércitos.
La peste aléjanos, Señor...!

En la esquina de Miracielos
hubo una breve oscilación;
los portadores de las andas
se detuvieron; Monseñor
el Arzobispo, alzó los ojos
hacia la Cruz; la Cruz de Dios,
al pasar bajo el limonero,
entre sus gajos se enredó.
Sobre la frente del Mesías
hubo un rebote de verdor
y entre sus rizos tembló el oro
amarillo de la sazón.

De lo profundo del cortejo
partió la flecha de una voz:
—¡Milagro...! ¡Es bálsamo, cristianos,
el limonero del Señor...!

Y veinte manos arrancaban
la cosecha de curación
que en la esquina de Miracielos
de los cielos enviaba Dios.
Y se curaron los pestosos
bebiendo el ácido licor
con agua clara de Catuche,
entre oración y oración”.



domingo, 15 de marzo de 2020

CONVIRTIENDO FLECHAS EN FLORES. HACER DEL COVID-19 NUESTRO MAESTRO. 1ra parte


CONVIRTIENDO FLECHAS EN FLORES.
HACER DEL COVID-19 NUESTRO MAESTRO. 1ra parte
Por Roger Garcés

     La tradición budista refiere la historia de que cuando el Buda estaba alcanzando la iluminación las hijas del Demonio Mara le disparaban flechas para que no la alcanzara. Pero ya era tarde, cuando las flechas llegaron donde el Buda, éstas se convirtieron en flores.

     La historia es una maravillosa metáfora de que, efectivamente, podemos convertir cualquier elemento negativo en positivo. Así que, sospecho que este nuevo virus, que aterroriza a toda humanidad, también se puede convertir en flor. Tengo la certeza de que podemos convertir este acontecimiento en un gran maestro para la humanidad.
Desde siempre los maestros alquimistas recomendaban: “Lo primero a trabajar es lo primero en aparecer”, y siguiendo con esta máxima alquímica podemos concluir que mucho antes de que el virus llegara a Venezuela ya estábamos infectados de él, pero en una de las dimensiones más virulentas. Ya estábamos infectados de miedo. Y se trata de un miedo muy ancestral y muy profundo en el Ser Humano, se  trata del miedo a la muerte.




     Entonces si el Coronavirus se convierte en nuestro Maestro para superar el miedo a la muerte, yo estaría dispuesto a aceptar sus enseñanzas de buen grado.

     Recordemos algunos datos. La mortalidad de este virus es estima entre un 1 y un 5%, es decir que, según las estadísticas, un 95% de las personas contagiadas van a salir relativamente bien del contagio, pero el terror ocupa todo nuestra mente. La mente insurrecta hace  que nos imaginemos que   si alguien nos toca nos puede contagiar una enfermedad mortal Ipso Facto, más o menos como pasa en las películas. Este miedo despierta las miles de imágenes que tenemos guardadas en nuestro inconsciente donde por un simple contacto una persona convierte a otra en Zombie, y aquella niña de ojos angelicales que queríamos proteger de la “Pandemia” ahora nos persigue con afilados dientes, ojos inyectados de sangre, rostro de odio,  cadavérico y en descomposición para comernos o en todo caso contagiarnos. 



Empezamos a ver a cada Ser Humano como un potencial peligro y asumimos de buen grado el aislamiento. Con este miedo del Coronavirus se despierta el miedo al otro como potencial peligro para nosotros. De este miedo vamos a hablar en otra entrega.

Sin embargo, el miedo más definitorio es el miedo a la muerte.

En este sentido debemos recordar las enseñanzas del Buda:
·        Pertenezco a la naturaleza de la vejez, no puedo escapar de la vejez.
·        Pertenezco a la naturaleza de la enfermedad, no puedo escapar de la enfermedad.
·        Pertenezco a la naturaleza de la muerte, no puedo escapar de la muerte.

     Se cuenta otra historia en la que una madre había visto morir a  su hijo de meses, y muy desajustada y ya como loca, andaba con el cadáver de su hijo en sus brazos. Acudió al Buda para que le reviviera  a su hijo y el Buda le dijo  que él le iba a revivir a su hijo, pero que tenía que traerle un ingrediente para hacer la fórmula para la resurrección. Le pidió que le trajera unos granos de mostaza de una familia a la que no se le haya muerto nadie. La mujer, inteligentemente le dijo al Buda: Maestro, he comprendido en qué consiste tu enseñanza. Me has hecho ver que la muerte la tenemos al lado, y aunque me revivas  a mi hijo, se va a volver a morir algún día, ENSÉÑAME MEJOR AQUELLO QUE NO MUERE.



     Esta última frase maravillosa y definitoria de esta preciosísima historia da sentido a este escrito. En realidad, nos vamos a morir, no sabemos si de Coronavirus o de algún accidente de tránsito o de una bala perdida, lo cierto es que nos vamos a morir. Entonces si  las cosas que estamos haciendo en este momento están signadas por el miedo, estamos haciendo muy mal negocio. Porque aunque salgamos ilesos del Coronavirus el miedo a la muerte nos va a perseguir mientras estemos vivos. Vale más que aprovechemos este momento en que tenemos el miedo a la muerte en a flor de piel, para observarlo, hacernos amigos de él y que entonces el Coronavirus nos revele su secreto y podamos desarmarlo. ¿Dónde está Oh muerte tu aguijón? (1 Corintios 15:55-57). Los que andamos en el camino espiritual sabemos que la muerte no existe. Justamente, a Jesús se le conoce como el “Vencedor de la muerte”. Para los que profesan la religión cristiana y han estudiado a fondo este tema la muerte no les intimida. Para los que tenemos otros enfoques la muerte tampoco debe representar un elemento de terror. Todos los abordajes místicos y religiosos coinciden en que  la película no se acaba con la muerte.  

Entonces ¿Con qué nos asustan?
Nos asustan con la ignorancia. 

Al Dalay Lama le preguntaron: Maestro ¿Qué opina Ud. de la muerte?  A lo que respondió: Lo que tengo con respecto a la muerte es una gran curiosidad. Desde niño me han estado entrenado para cuando llegue la muerte y ahora quiero saber realmente qué sucede.



     Recordemos a los alquimistas: Lo primera a trabajar es lo primero que aparece. Entonces surge la necesaria pregunta: ¿Por qué un país predominantemente cristiano le tiene miedo a la muerte cuando Jesús nos instruía a no temerle a muerte? ¿Recuerdan aquello de Dónde está Oh muerte tu aguijón? Las preguntas que se derivan son inevitables ¿Qué manejos se han hecho en contra de la humanidad para favorecer el miedo a la muerte? ¿Quién se ha encargado de eso?
Seguro estoy de que vamos a salir bien librados de este proceso del Coronavirus y también vamos a salir fortalecidos espiritualmente. Lo primero a trabajar es el miedo a la muerte. Si el Covid-19 nos viene a enseñar a no temerle a la muerte entonces recibiremos sus enseñanzas atentamente.

Así, después de que  nuevamente alcancemos la victoria podamos preguntarle “¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?”

domingo, 21 de julio de 2019

FORMACIÓN EN ALMATERAPIA


FORMACIÓN EN ALMATERAPIA
Dr. Roger Garcés


I.                   INTRODUCCIÓN

En atención a la necesidad de muchos terapeutas de recibir formación profunda, y de alta calidad para la atención a sus pacientes en lo que se ha dado en llamar: “El mundo bajo la piel”, se ofrece este curso de formación para terapeutas provisto por la experiencia de más de 34 años en el ejercicio de la psicoterapia, una licenciatura, un Magister y muchos cursos de Post- grado por parte de este suscrito.
Este curso tiene bases filosóficas y teóricas en el Budismo, la Psicología Junguiana, la Psicología Gestalt, La Alta Magia, La Alquimia y la Astrología, el Hermetismo y el Neo-Platonismo.   



Se llama Almaterapia porque la atención se dirige fundamentalmente al Alma y para deslindarnos del término  “Psicoterapia” que puede crear recelo en los psicólogos, aunque la raíz de las dos palabras es la misma. Psique significa Alma en griego. Sócrates decía: “Toda mi vida lo que he hecho es ser psicoterapeuta”. Él fue quien primero utilizó el término “Psicoterapia”, para referirse a Psique = Alma, y a Terapeuen = Cuidar, atender, aliviar, también tiene la acepción de “Acompañar” (acompañar en la curación). Es decir que psicoterapeuta es el que acompaña al alma, el que cuida el alma.

Es decir, Almaterapia  se refiere al conjunto de aproximaciones holísticas provistas por la Psicología Junguiana, la Psicología Gestalt,  el Budismo, la Alta Magia, la Alquimia, el Esoterismo, el Hermetismo, el Neoplatonismo, y que proveen un conjunto de técnicas para hacer que la persona reconozca su papel en el universo y con esto alcance un estado de felicidad relativo a este plano.




La formación en Almaterapia ha sido derivada del esquema de trabajo de las Escuelas Mistéricas e Iniciáticas que pretende un cambio profundo en las estructuras psíquicas del estudiante, esto hace que la formación sea fuerte. Requiere de un trabajo interior continuo y la gran mayoría de las personas no gustan de este tipo de trabajo. El común de las personas se orientan a buscar devertimento en el camino espiritual cuando en realidad éste es uno de los mayores esfuerzos que alguien puede hacer en la vida. La mayoría ve el camino espiritual como una moda interesante, es esto lo que se ha llamado el “Materialismo espiritual”, nunca ven más allá de lo que le permiten su conciencia y sus mecanismos de defensa. Con Almaterapia no hay otra opción sino ir más allá.

En Almaterapia no vamos a ver ángeles ni arcángeles, ni vamos a ver dimensiones paralelas ni fuerzas  misteriosas, el Almaterapia vamos a vernos a nosotros mismos en profundidad. “Conócete a ti mismo y conocerás  a los dioses”, como decían los antiguos griegos. Es un trabajo duro y arduo, fatigante y frustrante, pero es el único camino. La mayoría de las aproximaciones espirituales se contentan con giros de prestidigitador y la persona se ve atrapada en un círculo vicioso en donde comete los mismos errores una y otra vez. La idea es liberarnos de ese círculo y ganar la batalla interior, que es la más grande y fiera de las batallas.




Muchas escuelas mistéricas proveen la formación en ocultismo, y cuando el estudiante avanzado las estudia en detalle se da cuenta que no hay nada oculto, que son ciencias que no acepta la Academia tradicional y por tanto siguen “ocultas” al gran público, pero que igual son ciencias regidas por leyes, solo que esas leyes parecieran comportarse distinto a las leyes provistas por las ciencias naturales. Almaterapia se nutre del ocultismo y ya sabemos que el mayor secreto del ocultismo es que no hay secretos. Lo que si hay es estudio, y mucho.

I.                   METODOLOGIA


Se impartirá una clase por al mes de 8 a 1 en donde se tocará UN tema desde el punto de vista teórico y se ofrecerá, técnicas concretas para manejar ESE tema.

Cada sesión incluye una clase magistral de parte del Profesor y una sesión grupal de entrenamiento e ilustración que podrá implicar desde dinámicas de grupo hasta la dramatización de la terapia donde uno de los participantes cumplirá el rol de terapeuta y otro de paciente. Es en este tipo de prácticas donde ocurren los aprendizajes más importantes. Recuerde, la realidad siempre supera la fantasía.
Así mismo la última parte de la sesión se dedicará a la discusión de casos clínicos y supervisión de los mismos.

De tal manera que el esquema de trabajo que nos planteamos es el siguiente:
8:00   am a 10:00 am Clase Magistral
10:15 am a 12:00 am  Dinámica de grupo
12:00 a 1:00 pm  discusión y supervisión de casos clínicos.

Se calcula entonces que por el número de temas el curso completo tendrá una duración de 2 años en donde el estudiante se ira entrenando en las técnicas provistas por el curso y también en su desarrollo espiritual.
Es decir; el participante saldrá de cada sesión manejando los principales temas de la psicopatología y sus correspondientes abordajes terapéuticos desde la óptica de la Almaterapia. 

Se hará hincapié en la formación ética y profesional del terapeuta, a través de ejercicios, técnicas y enseñanzas especialmente provistos para ello.


II.                 PLAN DE ESTUDIOS

El Almaterapeuta deberá completar su formación básica con plan de estudios que incluye:

Formación en Astrología.
Formación en Alta Magia.
Formación clínica en Almaterapia


TALLERES OBLIGATORIOS
Mitología Griega
Técnicas de  Visualización
Uso de Oráculos. Runas vikingas
Taller de Meditación Shámata.
Taller de muerte
Taller de Karma
Taller de relajación.




FORMACIÓN EN ALMATERAPIA

1.     Principios de Almaterapia.
1.1  La proyección
1.2  El mito de la curación
1.3  El “darse cuenta”
1.4  Precisión y suavidad
1.5  La conexión con algo superior
1.6  Lo primero en percibir es lo primero a trabajar
1.7  El problema del diagnóstico
1.8  Quirón. El curador herido
1.9  Los cuatro elementos. Abordaje de la Almaterapia a partir de los cuatro elementos.

2.     Principios de Psicología Profunda
2.1.                    Símbolos y signos
2.2 Sincronicidad
2.3 La Sombra
   
3. Principios de Alquimia.
    3.1 Azufre, Mercurio y Sal.
    3.2 El matrimonio alquímico. Misteriun Conjuntionis

 4.       El Ego desde la Almaterapia. La interdependencia. La arrogancia.
5.     Los tres venenos del alma. Abordaje budista.
6.     Los tipos de sufrimiento.
7.     Las 4 nobles verdades. Abordaje budista.
8.     Manejo de  LA RABIA desde la Almaterapia
8.1 La rabia y la tristeza
8.2 La rabia y el miedo
8.3 Las mentiras de la rabia
8.4 Las justificaciones de la rabia.
8.5 Tres estrategias para el control de la rabia

9.     La muerte. Abordaje budista y de otras escuelas.
10.          Manejo del duelo.
11.          Aproximación a la HISTERIA desde la Almaterapia
12.          Aproximación a la OBSESIÓN desde la Almaterapia. T.O.C.
13.                       Principios de Alta Magia. Los tres leones dormidos
14.                        Las 7 leyes universales. Filosofía Hermética
15.                        El karma
16.                        Tonglen. Una panacea para el alma.
17.                        Manejo de la ANSIEDAD desde la Almaterapia. Método R M T
18.                        Manejo del MIEDO desde la Almaterapia
19.                        Manejo de la Depresión desde la Almaterapia
20.                        Relaciones de pareja.
20.1 Elementos en las relaciones de parejas.
20.2 Fases
20.3 La rabia y el perdón
21.  La loca sabiduría.
22.  Técnicas para el manejo del dolor físico. El dolor crónico.
22. las relaciones con los hijos.
      22.1 Las paradojas.
      22.2 Técnicas de modificación de conductas.
23. la conducta sexual.
         23.1 Fases del desarrollo psicosexual.
      23.2 El ejercicio de la sexualidad desde la Almaterapia.
24. Psicología de la Oración.
24.1 Oración, mantralización y canalización.

Las fechas de los talleres obligatorios se irán asignando a medida que se vaya desarrollando el curso y serán decididas por el grupo.

III.              INVERSIÓN:

Cinco dólares por sesión calculadas al cambio del día. Se recibe divisa o pago electrónico vía Pay Pal.

IV.              ACREDITACIÓN:

La formación en Almaterapia no ofrece en estos momentos acreditación reconocida por institución o autoridad educativa alguna, aunque ya se están teniendo las conversaciones pertinentes, pero esto puede llevar un tiempo. Por lo pronto se refiere a la transmisión de conocimientos recogidos por este suscrito durante 34 años de ejercicio profesional, muchos cursos de post-grado y muchísimos cursos en variadas áreas.
So ofrece Certificado de Asistencia, pero Ud. Debe tener claro que esta formación no lo acredita como psicoterapeuta ni será reconocido en ninguna sociedad científica ni profesional. En virtud de ello la formación se dirige a terapeutas en ejercicio o bien para su consumo y crecimiento personal.

V.                 MATERIAL DE ESTUDIO

El instructor proveerá a los participantes del material escrito relativo a cada tema, además recomendará las lecturas y bibliografía pertinente. 








domingo, 14 de abril de 2019

LA MAGIA DE LA LUNA 1



PRECIOSA Y LA LUNA 1

Su luna de pergamino
Preciosa tocando viene
por un anfibio sendero
de cristales y laureles.
El silencio sin estrellas,
huyendo del sonsonete,
cae donde el mar bate y canta
su noche llena de peces.
En los picos de la sierra
los carabineros duermen
guardando las blancas torres
donde viven los ingleses.
Y los gitanos del agua
levantan por distraerse,
glorietas de caracolas
y ramas de pino verde.
          *
Su luna de pergamino
Preciosa tocando viene.
Al verla se ha levantado
el viento que nunca duerme.
San Cristobalón desnudo,
lleno de lenguas celestes,
mira la niña tocando
una dulce gaita ausente.

Niña, deja que levante
tu vestido para verte.
Abre en mis dedos antiguos
la rosa azul de tu vientre.
          *
Preciosa tira el pandero
y corre sin detenerse.
El viento-hombrón la persigue
con una espada caliente.
Frunce su rumor el mar.
Los olivos palidecen.
Cantan las flautas de umbría
y el liso gong de la nieve.

¡Preciosa, corre, Preciosa,
que te coge el viento verde!
¡Preciosa, corre, Preciosa!
¡Míralo por dónde viene!
Sátiro de estrellas bajas
con sus lenguas relucientes.
          *
Preciosa, llena de miedo,
entra en la casa que tiene,
más arriba de los pinos,
el cónsul de los ingleses.

Asustados por los gritos
tres carabineros vienen,
sus negras capas ceñidas
y los gorros en las sienes.

El inglés da a la gitana
un vaso de tibia leche,
y una copa de ginebra
que Preciosa no se bebe.

Y mientras cuenta, llorando,
su aventura a aquella gente,
en las tejas de pizarra
el viento, furioso, muerde.

Este delicioso poema de García Lorca que se titula “Preciosa y el aire” no sé por qué me da el pie para hablar de lo que quiero en esta nueva serie. Quiero hablarles de la luna, de esa pandereta gitana que Preciosa viene tocando y que queda descrita en esa maravillosa metáfora al decirle “Luna de pergamino”, como solo un genio como García Lorca puede hacer.

Así es la luna, sugestiva, oculta, melodiosa, bella como la gitana llamada Preciosa, impredecible, sinuosa, húmeda, fría. Pues estamos hablando nada más y nada menos que del “Principio femenino” que ha sido categorizado como la luna durante eones y por todas las culturas del planeta. Jung llamaba “Ánima” al principio femenino y “Ánimus” al Principio masculino. Y desde siempre la luna se ha asociado a la feminidad.



¡Cuántas similitudes tiene la feminidad con la luna! Sus periodos son de 28 días; son maravillosas por la noche; a veces están y a veces no están, por tanto son impredecibles; tienen un “ciclo”, por lo tanto son cambiantes; se asocian con la magia; son insondables, uno nunca sabe qué están pensando; tienen el poder de generar los momentos más dulces, sutiles y sublimes, y al también pueden generar las noches más oscuras y terribles. Tanto la feminidad como la luna pueden producir los sentimientos más hermosos como el enamoramiento y también las pesadillas más horrendas como la locura, recuerden aquello de que “a los locos les pega la luna”.  Así pues feminidad, ánima, mujer, luna, mercurio (Recordad: ¡volátil como el mercurio! Pero no todo tipo de mercurio sino uno muy especial como veremos…), la columna de la belleza son todas referencias a ese polo de la fuerza que debemos conocer y cultivar para poder manejar LA fuerza. Y es así, la fuerza tiene dos polos, el masculino y el femenino. Hoy nos vamos a referir a la feminidad expresada a través de la luna. Estudiaremos sus mitos y leyendas y sus representaciones psicológicas y mágicas.
Es un viaje fascinante, a muchas de ustedes les va a gustar y van a reconocer cosas de ustedes que les va a ser muy útiles. A los hombres van a comprender un poquito más ese misterio tan maravilloso.

Los celtas y más recientemente la Wicca habían descrito un símbolo que describe a la luna y sus fases, a la mujer y a sus rostros (que son varios) y con esto me despido por hoy





sábado, 15 de diciembre de 2018

LA MAGIA DE LA NAVIDAD 8. El Pesebre, la evidencia incriminatoria.


LA MAGIA DE LA NAVIDAD 8
El Pesebre. La evidencia incriminatoria.

     Se dice que para el año 1223, en el pueblo de Greccio, Italia, San Francisco de Asís inventó el pesebre. La palabra “Pesebre” viene del latin “Praesepe” y se refiere al establo, redil o caja donde se pone el alimento para los animales. Viene de Prae = Delante y Saepes = Cercado. Por extensión se pasó a llamar pesebre al edificio donde comen los animales. Recordemos que en la antigüedad era una costumbre construir las casas con el establo en la primera planta y en la parte superior las habitaciones para las personas. Esto hace que el calor en el edificio se mantenga y los inviernos sean un poco más llevaderos para las personas que habitan en la planta superior. En todo caso es el lugar donde ocurrió el “Nacimiento”, y es justamente con este nombre y esta representación que en Venezuela conmemoramos el NACIMIENTO de Jesús. Insisto en remarcar la palabra Nacimiento porque, como veremos más adelante es verdaderamente importante.

(Una vaca alimentándose en un pesebre. Oleo de Seganttini 1899)


                                                   (Pesebre)


     Ya habíamos visto que la Iglesia católica hizo coincidir el nacimiento de Jesús con la festividad pagana del Solsticio de Invierno que los Celtas llamaban Yule, los pueblos nórdicos Yul y hasta los romanos lo celebraban como el día de nacimiento de Sol Invictus. En todo caso la Iglesia Católica hizo “Nacer” a Jesús el 25 de diciembre. Día en que se inicia otra vez el recorrido del sol por el cielo formando el  “Analema solar”.
Si, el 21 se inicia el solsticio (Sol estático), ese día el sol se detiene en el cielo y permanece estático tres días (¡¡TRES DIAS!! ¿No les suena conocido?) y el 24 de diciembre arranca otra vez su periplo celeste. Pero, los que han estado en un país con invierno saben que justo el 21 de diciembre es cuando comienza el invierno!! El sol ya se ha comenzado a acercar, pero ahora es cuando viene el frio, de hecho, en esos países, las grandes nevadas se esperan en enero y febrero.
Surgen varias reflexiones:
     ¿Por qué los antiguos hacían una gran celebración del solsticio de invierno cuando era apenas un solcito chiquitico y lejano que decidió reiniciar su marcha en la bóveda celeste pero que ese día lo que se anunciaba era fffrrrrrrrriiiiiiiiioooooooooooo y más ffrrrrrrrrrrriiiiiiiiiiiiiooooooooooo?




A mi manera de ver los antiguos decidieron darle más importancia a ese día por varias razones:

Los días comenzaban a crecer en duración. Por tanto era el comienzo de la acumulación de energía manifestada.

El reinicio del viaje del sol por el cielo, aunque en ese momento sea un solcito chirriquitico y sin fuerza para calentar, significaba una PROMESA.

Ahhhhhhhhhh!!  Esto es otra cosa!!!

La promesa no la ves pero la esperas. No tienes constancia de ella pero supones con mucha esperanza que vendrá. La promesa no la sustenta nada pero confías en ella. Es como un niño que nace, no puedes saber si será alguien de bien o un delincuente. Un niño que nace, es decir… ¡UN NACIMIENTO!   Ahora ya conectamos con lo de nacimiento. Renace el Sol (el solsticio de invierno), renace la esperanza. Como ya dijimos, los días comienzan a ser más largos y por tanto renace la energía manifestada.  Lo del nacimiento ya lo sabíamos lo que no barruntábamos era lo de la promesa. 
Y entonces el muchachito nació, pero había un detalle que se paseaba delante de nuestros ojos y no lo veíamos es que nace en un pesebre. Como no tenía cuna lo metieron en un pesebre.

O sea, que desde el punto de vista simbólico, ese muchachito que nació es un alimento. El alimento es lo que fortalece, lo que hace crecer, justamente, alimento es cualquier sustancia que toma o recibe un ser vivo para su nutrición; es el componente esencial de la vida desde el nacimiento hasta la muerte. DESDE EL NACIMIENTO HASTA LA MUERTE!!!. O sea el fundamento, por cierto, la palabra fundamento tiene la misma raíz etimológica que alimento, es el sufijo Mentos que significa medio o sustento. Es el medio para algo. Lo mismo sucede con la palabra monumento (con el mismo sufijo) de Moné (memoria) y Mento el medio para (monumento entonces es el medio a través del cual recordar). O sea que el niño es un alimento. Será por eso que cuando uno ve a un niño muy hermoso dice: ¡Qué bello está ese bebé! ¡Provoca comérselo! ¿Será por eso? En todo caso “Alimento” es el medio para crecer.




De manera que ese muchachito, que es una promesa, es un alimento, y es  a la vez lo más importante desde el nacimiento hasta la muerte, vino de un nacimiento. Nacimiento que fue representado por Francisco de Asís con José y María. Es decir, el niño vino de un hombre y una mujer. Es decir, el principio masculino y el principio femenino, o lo que es lo mismo, el principio activo y el principio receptivo, ó como llamaban los alquimistas el Azufre y el Mercurio.
Esto es: En el “Pesebre” (alimento) hay un niño que nació (una promesa) que proviene de dos principios. ¿Será ese el Principio Generatríz descrito en el Kybalion?
El Séptimo principio,  el Principio de Generación explica: "La generación existe por doquier; todo tiene su principio masculino y femenino; la generación se manifiesta en todos los planos" El Kybalion
La generación se manifiesta en todo y siempre están en acción los principios masculino y femenino; no solo en el plano físico, sino también en el mental y en el espiritual. En el mundo físico este principio se manifiesta como “sexo”, y en los planos superiores toma formas más elevadas, pero el principio que subsiste es siempre el mismo. Ninguna creación física, mental o espiritual es posible sin este principio. Este principio obra siempre en el sentido de generar, regenerar y crear. Cada ser contiene en sí mismo los dos elementos del Principio de Generación.
No sé en que estaría pensando Francisco de asís, pero a mí me parece que hay una evidencia incriminatoria en el pesebre que inventó.
A mi manera de ver la simbología completa es la siguiente:

De los polos opuestos, surge la promesa que es el alimento.





O sea, que cuando usted tenga una contradicción o una polaridad, no la desestime. Lo que define a la naturaleza humana es la paradoja y la contradicción. Si esto ocurre, esas son justamente las condiciones para que aparezca la “Promesa”, y es justamente la promesa la que alimenta el alma porque ella…   … va a crecer, y va a crecer con la energía manifestada que reinauguró el solsticio de invierno, y poco a poco iremos viendo como esa promesa se va manifestando un poco más cada día.
Por eso el solsticio de invierno es la Janua Coeli, la puerta del Cielo, y al cielo se va por medio del deseo, recuerde que transformar los deseos en realidad es el objetivo de la magia.
Entonces, ya podemos hacer un ejercicio: imagine que su deseo es un niño. Un niño que como todo niño hay que alimentar, pero que además él mismo es un alimento. Ese Deseo/Niño/Promesa viene de una contradicción. Observe sus contradicciones, van a parir algo bueno. No oblitere sus contradicciones, no trate de ser perfecto. Simplemente deje que nazca lo que tiene que nacer será la unión de los opuestos, será la Sal de los alquimistas. “Sal de la tierra y luz del mundo” (Mt 5:13), así les decía Jesús a sus discípulos.
Entonces ¿Será que somos nosotros los que renacemos cada año?

Dr. Roger Garcés
Psicólogo 
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