ACERCA DEL MICRO-KARMA
Por Roger
Garcés
Psicólogo
Clínico
Ya es bien conocida la noción de Karma
que refiere que las cosas que nos pasan son consecuencia de las cosas que
hacemos. Karma es una noción que comparten muchas filosofías y doctrinas
orientales, el hinduismo y el budismo son algunas de ellas.
Según el budismo
tibetano el Karma madura en cuatro condiciones:
·
El
karma propulsado: Que va de una vida a otra.
·
El
karma ambiental: Que da cuenta de las condiciones en las que nos toca vivir una
vez que hemos ejecutado una conducta determinada
·
El
karma similar a la causa: Que es donde la conducta se hace hábito y se repite
incesantemente
·
El
karma similar a la consecuencia: Donde recibimos lo que hacemos a los demás
En todo caso
Karma es la consecuencia de nuestras acciones que regresan a nosotros como si
fuéramos sembrando semillas. Si plantamos semillas de manzano, con toda seguridad
vamos a cosechar manzanas, pero si plantamos semillas de cactus entonces
tendremos espinas y no frutas.
La idea de la
semilla es una de las que mejor describe el proceso del karma. Así, y al igual
que la semilla hace falta que concurran algunas condiciones para que madure el
karma. A una semilla le hará falta tierra fértil, agua y nutrientes para que
madure en una planta, igualmente para que el karma madure deberán concurrir las
siguientes condiciones:
1.
La
intención.
2.
El
objeto a quien dirigimos la conducta.
3.
La
conducta propiamente dicha.
4.
La
consumación o satisfacción
Si prestamos
atención a las cosas que nos pasan encontraremos que las mismas guardan
relación con cosas que hemos hecho en un pasado más o menos remoto, y algunas
definitivamente guardan relación con cosas que hemos hecho en vidas anteriores.
En todo caso las cosas que nos pasan son el resultado de las
cosas que hemos hecho, algunas veces, hasta hemos olvidado que hemos hecho
algunas cosas y nos sorprende el karma el cual encontró ese justo momento para madurar. Las semillas
se guardan y no se olvidan, en algún momento madurarán.
Contrariamente a
ese tipo de karma que nos sorprende porque ya hemos olvidado el origen, yo
quiero llamar la atención hacia un fenómeno que he dado en llamar el
“Micro-karma”, y se refiere a las consecuencias inmediatas que podemos sufrir
cuando ejecutamos una conducta determinada. Estas consecuencias son muy
rápidas, ocurren inmediatamente. Una
ilustración jocosa pueda dánosla el siguiente video que, aunque sabemos que no
funciona de esa manera nos da una nota divertida e ilustrativa del fenómeno.
DARSE CUENTA Vs. VER
Si observamos
con detenimiento, y ya la palabra “Observar” nos mete en un problema.
Deberíamos decir mejor: Si nos diéramos cuenta de lo que ocurre sabríamos, y la
palabra “Saber” nos mete en otro problema. Tendríamos que redundar diciendo:
nos diéramos cuenta de lo que pasa.
Es decir, palabra hacer una mejor ilustración vayamos con las
construcciones gramaticales:
Oración 1: “Si
observáramos lo que ocurre sabríamos lo que pasa”
Vs.
Oración 2: “Si nos
diéramos cuenta de lo que ocurre nos diéramos cuenta de lo que pasa”
Lo que sucede es
que observar nos pone en contacto con el sentido de la vista y la vista es sólo
una vía para llegar a la conciencia. El
lenguaje nos genera confusión, decimos “Déjame ver” en vez de decir “Déjame
darme cuenta”. Y es que hay cosas que no podemos ver con la vista. Y aquí nos
introduciremos en el reino de los cuatro elementos.
LOS CUATRO ELEMENTOS
Los antiguos hermetistas referían que los ya
consabidos cuatro elementos tenían una correspondencia con los sentidos. Así,
con el aire se corresponde el olfato; con el agua el gusto; con la tierra el
tacto, con la vista el fuego y el oído se corresponde con el éter, que sería el
quinto elemento o en todo caso el espíritu.
La psicología
junguiana (y la alquimia) describe que a cada uno de esos elementos le
corresponde también una función psicológica y una emoción. Así, el fuego tiene
que ver con la rabia; el aire con la ansiedad; el agua con la tristeza y la
tierra con el miedo. De manera tal que cuando mejoramos en un área determinada
tenemos que usar el sentido correspondiente a esa área. Por ejemplo; para
darnos cuenta de los avances que tenemos en dominar la rabia tenemos que usar
la vista. Tenemos que “Ver” nuestra rabia, pero verla desde el espíritu. Con la
grandeza y la armonía que nos proporciona el espíritu.
Lo que
generalmente hacemos es tratar de pensar (aire) acerca de nuestra rabia (fuego)
y por tanto no podemos darnos cuenta de los avances o retrocesos que tengamos
en esa área. No podemos tomar conciencia de los cambios porque tendremos “Ceguera
a los cambios” y por eso creemos que no avanzamos.
Si no podemos “ver”
o mejor dicho, tomar conciencia de los cambios, entonces no podemos darnos
cuenta de las consecuencias de nuestras acciones, es decir, del “Micro-Karma”. Cuando
usamos la vía correcta para tomar conciencia de un área en particular podemos
ser conscientes de todos los cambios, internos y eternos que ocurren. Podemos ser
conscientes de las consecuencias que tienen para nosotros nuestras conductas y
eso ocurre en un muy corto tiempo.
Pongamos un
ejemplo; si tenemos miedo (tierra) debemos usar la vía del tacto para tomar
conciencia de las cosas que ocurren con respecto al miedo. Imaginemos que
tenemos miedo a los delincuentes. Generalmente pensamos (aire) acerca de
nuestro miedo y tenemos “Ceguera a los cambios” de todo lo que ocurre con
respecto al miedo. Lo que nos causa miedo puedo darnos rabia (fuego), imaginamos
que castigamos a los delincuentes o que les pasan cosas muy malas a ellos, (pensamos
que en el fondo se lo merecen) y esto genera una consecuencia inmediata sobre
nosotros: tenemos la sensación de que nos van a hacer daño porque previamente
hemos imaginado el daño sobre otra persona (el delincuente) y este daño se nos
devuelve imaginariamente sobre nosotros. Por eso tenemos esa sensación de que
nos van a hacer daño y eso nos da miedo.
Ahora pregunto:
¿Qué pasaría si cuando siento miedo tomo conciencia del mismo por el tacto y
TOCO a otra persona? ¿Podré darme cuenta de las consecuencias de mi rabia si
VEO mi rabia? ¿Podré evitar que la rabia
genere karma sobre mí si tomo conciencia de sus consecuencias a través de la
vista?
Detrás del
Micro-Karma subyace una metodología que queda descrita en este ensayo. En ciernes
está el taller que describe en detalle todo esto. Sin embargo, Usted puede empezar
a utilizarlo desde ya.
Roger Garcés
Psicólogo Clínico
Consultas 0416 827 62 58
